Abdullah el-Bosnevî'nin Şerḥu Fuṣûṣi'l-ḥikem Adlı Eserinin Edisyon Kritiği

Bu çalışma Muhyiddin İbnü'l-Arabî'nin Fuṣûṣü'l-ḥikem adlı eserinin Abdullah el-Bosnevî tarafından yapılan ve günümüzde halen yazma nüsha formatında bulunan Arapça şerhinin edisyonun kritiğinin yapılmasını amaçlamaktadır. Muhyiddin İbnü'l-Arabî'ye ait Fuṣûṣü'l-ḥikem adlı eser yirmi yedi peygamberin hikmetlerine yer veren tasavvufa dair önemli bir eserdir. Üzerine çok sayıda çalışma yapılmış olan bu eser hakkında İslâm dünyasında lehte ve aleyhte birçok tartışma bulunmaktadır. Muhyiddin İbnü'l-Arabî 560/1165 tarihinde Endülüs'te doğmuştur. Mekke, Bağdat, Musul, Urfa, Diyarbakır, Sivas, Malatya, Halep, Kudüs ve Kahire şehirlerini ziyaret ettikten sonra Konya'ya gelmiştir. Konya'da ikameti esnasında Sadreddin Konevî ondan ilim tahsil etmiştir. Ayrıca Fuṣûṣü'l-Ḥikem'in ilk nüshası Sadreddin Konevî tarafından yazılmış olup günümüzde İstanbul Türk ve İslâm Eserleri Müzesinde 1933 numarada bulunmaktadır. İbnü'l-Arabî'nin tasavvufta bir otorite oluşu nedeniyle "Şeyhü'l-Ekber", dinî ilimlerde müceddid oluşu nedeniyle de "Muhyiddin" lakapları verilmiştir. İbnü'l-Arabî pek çok eser telif etmiştir. Bu nedenle İslam âlimleri tarafından çok üretken bir âlim olarak vasıflandırılmıştır. Fuṣûṣü'l-ḥikem'i bir şerhin yardımı olmadan anlamak neredeyse imkânsız görüldüğü için esere çok sayıda şerh yapılmıştır. Bu şerhlerin sayısının yaklaşık 120 olduğu ifade edilmektedir. Bunlardan en önemlilerinden biri de Abdullah el-Bosnevî'nin yaptığı Türkçe ve Arapça şerhlerdir. Kâtip Çelebî, el-Bosnevî'nin Fuṣûṣü'l-Ḥikem'i hem Türkçe hem de Arapça şerh ettiğini ve belki de yapılan en güzel şerhin onunki olduğunu ifade etmiştir. Abdullah el-Bosnevî, 992/1584 tarihinde Bosna'da doğmuştur. İlk öğrenimini Bosna'da tamamladıktan sonra İstanbul'da ve Bursa'da eğitimine devam etmiştir. Bursa'da Melamî şeyhi Hasan Kabadoz'a intisap etmiştir. Daha sonra Mısır ve Mekke'ye gitmiştir. Hac dön...